Enviado por flyingblackboard em 26/09/2009
O hino é geralmente atribuída tanto ao século 13 o Papa Inocêncio III (1160 ou 11611216) ou para o Arcebispo de Canterbury Stephen Langton (c. 11501228), embora tenha sido atribuída a outros também. Da Enciclopédia Católica:
Dean Trench e outros seguem em Durandus atribuir a autoria da seqüência de Robert II, que reinou na França 997-1031. Com Bona Cardinal, Duffield dá a Hermann contractus e defende fervorosamente para a atribuição.
A chamada "Sequência de Ouro"
(a cantar cantado ou recitado durante a Missa,
antes da proclamação do Evangelho)
para a festa de Pentecostes na liturgia romana.
O hino é geralmente atribuída tanto ao século 13 o Papa Inocêncio III (1160 ou 11611216) ou para o Arcebispo de Canterbury Stephen Langton (c. 11501228), embora tenha sido atribuída a outros também. Da Enciclopédia Católica:
Dean Trench e outros seguem em Durandus atribuir a autoria da seqüência de Robert II, que reinou na França 997-1031. Com Bona Cardinal, Duffield dá a Hermann contractus e defende fervorosamente para a atribuição.
A seqüência foi realmente encontrado em manuscritos do século XI, e do décimo segundo, mas escrito por uma mão mais tarde, e conclui-se que as datas algum tempo depois do meio do século XII. Isso faz com que a atribuição provável para Stephen Langton (qv), feita por um escritor que pensa que um cardeal Pitra cisterciense Inglês que viveu por volta do ano 1210.
Mais provável é a atribuição a Inocêncio III feita por Ekkehard V no seu "Vita S. Notkeri", escrito cerca de 1220. Ekkehard, um monge de St. Gall, diz que seu abade, Ulrich, foi enviado a Roma por Frederick II, conferidos com o papa sobre assuntos diversos, e estava presente na Missa do Espírito Santo celebrou antes do Santo Padre.
A seqüência da missa foi "Sancti Spiritus Adsit nobis gratia". Hereupon Ekkehard observações (o que provavelmente aprendeu com Abbot Ulrich-se no seu regresso a St. Gall) que o próprio papa "tinha composto uma seqüência do Espírito Santo, ou seja," Veni Sancte Spiritus ".
A mais velha seqüência rendeu mas gradualmente à sua rival, que foi quase universalmente atribuído a um ou mais dias dentro da oitava. A revista Missal de 1570, finalmente atribuído a Whitsunday ea oitava. A revisão (1634), sob Urbano VIII esquerda, inalterada.
É um dos apenas quatro seqüências medieval preservada no Missale Romanum publicado em 1570 após o Concílio de Trento (1545-1563), que purgado muitas das seqüências em uso em localidades diferentes.
É um dos apenas quatro seqüências medieval preservada no Missale Romanum publicado em 1570 após o Concílio de Trento (1545-1563), que purgado muitas das seqüências em uso em localidades diferentes.
Em Português
Vinde, Espírito Santo,
envia o celestial
esplendor de sua luz.
Vinde, Pai dos pobres,
vêm doadores de presentes,
vem, a luz do coração.
Maior consolador,
doce hóspede da alma,
doce consolação.
No resto do trabalho,
no calor, a temperança,
em lágrimas, o consolo.
Ó luz bendita,vem
encher o coração mais íntimo
dos vossos fiéis.
Sem a sua vontade divina,
não há nada no homem,
nada é inofensivo.
Lave o que é impuro,
água que é seca,
curar o que está ferido.
Dobre o que é inflexível,
quente que é refrigerada,
fazer direito o que está errado.
Dai aos seus fiéis,
que confiam em vos,
os sagrados sete dons.
Recompensar a virtude,
dar a salvação ao nosso repasse,
dar alegria eterna.
Amen. Aleluia.
envia o celestial
esplendor de sua luz.
Vinde, Pai dos pobres,
vêm doadores de presentes,
vem, a luz do coração.
Maior consolador,
doce hóspede da alma,
doce consolação.
No resto do trabalho,
no calor, a temperança,
em lágrimas, o consolo.
Ó luz bendita,vem
encher o coração mais íntimo
dos vossos fiéis.
Sem a sua vontade divina,
não há nada no homem,
nada é inofensivo.
Lave o que é impuro,
água que é seca,
curar o que está ferido.
Dobre o que é inflexível,
quente que é refrigerada,
fazer direito o que está errado.
Dai aos seus fiéis,
que confiam em vos,
os sagrados sete dons.
Recompensar a virtude,
dar a salvação ao nosso repasse,
dar alegria eterna.
Amen. Aleluia.
Em Latin
Veni, Sancte Spiritus,
et emitte caelitus
lucis tuae radium.
Veni, pater pauperum,
veni, dator munerum
veni, lumen cordium.
Consolator optime,
dulcis hospes animae,
dulce refrigerium.
In labore requies,
in aestu temperies
in fletu solatium.
O lux beatissima,
reple cordis intima
tuorum fidelium.
Sine tuo numine,
nihil est in homine,
nihil est innoxium.
Lava quod est sordidum,
riga quod est aridum,
sana quod est saucium.
Flecte quod est rigidum,
fove quod est frigidum,
rege quod est devium.
Da tuis fidelibus,
in te confidentibus,
sacrum septenarium.
Da virtutis meritum,
da salutis exitum,
da perenne gaudium,
Amen, Alleluia.
English
Come, Holy Spirit,
send forth the heavenly
radiance of your light.
Come, Father of the poor,
come giver of gifts,
come, light of the heart.
Greatest comforter,
sweet guest of the soul,
sweet consolation.
In labor, rest,
in heat, temperance,
in tears, solace.
O most blessed light,
fill the inmost heart
of your faithful.
Without your Divine will,
there is nothing in man,
nothing is harmless.
Wash that which is unclean,
water that which is dry,
heal that which is wounded.
Bend that which is inflexible,
warm that which is chilled,
make right that which is wrong.
Give to your faithful,
who rely on you,
the sevenfold gifts.
Give reward to virtue,
give salvation at our passing on,
give eternal joy.
Amen. Alleluia.
The so-called "Golden Sequence" (a chant sung or recited during the Mass, before the proclamation of the Gospel) for the feast of Pentecost in the Roman Liturgy.
The hymn is usually attributed to either the 13th-century Pope Innocent III (1160 or 11611216) or to the Archbishop of Canterbury Stephen Langton (c. 11501228), although it has been attributed to others as well. From the Catholic Encyclopedia:
Dean Trench and others follow Durandus in ascribing the authorship of the sequence to Robert II, who reigned in France from 997-1031. With Cardinal Bona, Duffield gives it to Hermann Contractus and argues earnestly for the ascription. The sequence has indeed been found in manuscripts of the eleventh century, and of the twelfth, but written by a later hand, and the conclusion is drawn that it dates sometime after the middle of the twelfth century. This makes probable the ascription to Stephen Langton (q.v.), made by a writer whom Cardinal Pitra thinks an English Cistercian who lived about the year 1210. More probable is the ascription to Innocent III made by Ekkehard V in his "Vita S. Notkeri", written about 1220. Ekkehard, a monk of St. Gall, says that his abbot, Ulrich, was sent to Rome by Frederick II, conferred with the pope on various matters, and was present at the Mass of the Holy Spirit celebrated before the Holy Father. The sequence of the Mass was "Sancti Spiritus adsit nobis gratia". Hereupon Ekkehard remarks (what he probably learned from Abbot Ulrich himself on his return to St. Gall) that the pope himself "had composed a sequence of the Holy Spirit, namely 'Veni Sancte Spiritus'". The older sequence yielded but gradually to its rival, which was almost universally assigned to one or more days within the octave. The revised Missal of 1570 finally assigned it to Whitsunday and the octave. The revision (1634) under Urban VIII left, it unaltered.
It is one of only four medieval Sequences preserved in the Missale Romanum published in 1570 following the Council of Trent (1545-63), which purged out many of the Sequences in use in different locales.
Sejam felizes todos os seres.
Vivam em paz todos os seres.
Sejam abençoados todos os seres.
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