Publicado em 28/05/2012 por
Castor et Pollux (1737 version)
Concentus Musicus Wien, Harnoncourt (Teldec, 1972)
Castor e Pollux
é a segunda ópera trágica de Jean-Philippe Rameau ,
composto para um libreto de
O jogo tem um prólogo e cinco atos.
Foi criado na Royal Academy of Music em 24 de outubro 1737 . Ela teve sucesso apenas mediano até 1754 , quando Bernard e Rameau reviram a primeira versão. Entre as maiores mudanças são a remoção do prólogo e da rivalidade romântica entre Castor e Pólux.
A história envolve a rivalidade de dois irmãos muito cúmplices com a mesma mulher.
Esta ópera
tem gerado inúmeras versões paródia da obra.
Castor e Pollux
Par de estatuetas romanos (século 3 dC) descreve a Dioscuri como cavaleiros, com seus característicos solidéu ( Metropolitan Museum of Art )
/ k æ s t ər / ; Latina : Castor; grego : Κάστωρ, Kastor, "castor") e Pollux ( / p ɒ l ə k s / ; Latina : Pollux) ou Pólux ( / p ˌ ɒ l ɨ dj u ː i ː s z / ; grego : Πολυδεύκης, Poludeukēs ", muito vinho doce" [1] ) eram irmãos gêmeos, juntos conhecidos como os Dióscuros ( / d aɪ ɒ s k j ər aɪ / ; Latina : Dióscuros; grego : Διόσκουροι, Dioskouroi, "filhos de Zeus"). Sua mãe era Leda , mas Castor era o filho mortal de Tíndaro , rei de Esparta, e Pollux o filho divino de Zeus , que visitou Leda na forma de um cisne. Embora as contas de seu nascimento são variados, eles são por vezes ter nascido de um ovo, junto com suas irmãs gêmeas Helena de Tróia e Clitemnestra .Na América os gêmeos também são conhecidos como o Gemini (
/ dʒ ɛ m ɨ n aɪ / ; "gêmeos") ou Castores ( / k æ s t i ː ər z / ). Quando Castor morreu, Pólux pediu a Zeus para que ele compartilhe sua imortalidade com seu irmão gêmeo para mantê-los juntos, e eles foram transformados em constelação de Gêmeos . Os dois foram considerados os padroeiros dos marinheiros, a quem apareceu como St. Fogo de Elmo , e também foram associados com horsemanship.Nascimento e funções
Em alguns relatos, apenas Pólux foi gerado por Zeus, enquanto Leda e seu marido Tíndaro Castor concebida. Isso explica por que foi concedida a imortalidade alternativo. É uma crença comum de que se poderia viver entre os deuses, enquanto o outro estava entre os mortos. [ carece de fontes? ] A figura de Tíndaro pode ter entrado na sua tradição para explicar sua Tindaridai nome arcaico em inscrições de Esparta ou na literatura Tyndaridai, [4 ] , por sua vez ocasionando contas incompatíveis de sua ascendência.
Castor e Pólux são às vezes mortal, às vezes ambos divina. Um ponto consistente é que, se apenas um deles é imortal, é Polydeuces. Em Homero, Ilíada , Helena olha para baixo das muralhas de Tróia e se pergunta por que ela não vê seus irmãos entre os aqueus. As observações narrador que eles são ambos já morto e enterrado de volta em sua terra natal da Lacedemônia, sugerindo que pelo menos em algumas tradições antigas, ambos eram mortais. Sua morte e imortalidade compartilhada oferecido por Zeus era material dos perdidos Cypria no ciclo épico .
O Dioscuri foram considerados como ajudantes da humanidade e detido para ser patronos dos viajantes e dos marinheiros, em particular, que invocou a procurar ventos favoráveis. [5] O seu papel como cavaleiros e boxers também fez com que fossem considerados os patronos dos atletas e competições atléticas. [6] Eles caracteristicamente interveio no momento de crise, auxiliando aqueles que honraram ou confiava neles. [7]
Fontes clássicas
Antigos autores gregos contam uma série de versões da história de Castor e Pólux. Homero retrata-los, inicialmente, como mortais comuns, tratando-os como mortos na Ilíada , mas no Odyssey eles são tratados como seres vivos, mesmo que "a terra fértil milho detém eles. " O autor descreve como "ter a honra igual aos deuses", vivendo em dias alternados devido à intervenção de Zeus. Em ambos Odyssey e em Hesíodo , eles são descritos como os filhos de Tíndaro e Leda. Em Píndaro , Pollux é o filho de Zeus, enquanto Castor é filho de Tíndaro os mortais. O tema da paternidade ambígua não é exclusiva de Castor e Pólux; caracterizações semelhantes aparecem nas histórias de Hércules e Theseus . [8] O Dioscuri também são invocados em Alceu " Fragmento 34a , embora se este poema antecede o Hino Homérico a gêmeos é desconhecido. [9] Eles fazem uma aparição juntos em duas peças de Eurípides , Helen e Elektra .Cícero conta a história de como Simonides de Ceos foi repreendido por Scopas, seu patrono, para dedicar muito espaço para Castor e Pólux louvando em uma ode comemorando a vitória Scopas 'em uma corrida de bigas . Pouco depois, Simonides foi informado de que dois jovens queriam falar com ele, depois que ele havia deixado a sala de banquetes, o telhado caiu e esmagou Scopas e seus convidados. [7]
Aventuras
Ambos Dioscuri eram cavaleiros excelentes e caçadores que participaram na caça do monstros mitológicos e mais tarde se juntou à tripulação do Jason 's navio, o Argo .Como Argonautas
Durante a expedição do Argonautas , Pollux participaram de uma competição de boxe e derrotou o rei Amico das Bebryces , um povo selvagem míticas na Bitínia . Após retornar da viagem, o Dioskouroi ajudou Jasão e Peleu para destruir a cidade de Iolco para vingar a traição de seu rei Pélias .Resgatando Helen
Quando sua irmã Helen foi raptado pelos lendário rei grego Teseu , eles invadiram seu reino de Attica para resgatá-la, seqüestrando Teseu mãe Aethra em vingança e levando-a para Sparta, estabelecendo um rival, Menesteu , no trono de Atenas. Aethra foi forçado a tornar-se escravo de Helen, mas foi finalmente voltou para sua casa por seu netos Demofonte e Acamas após a queda de Troy .Os Leucippides e Lynceus e morte
Os primos realizou uma incursão de gado em Arcadia juntos, mas caiu sobre a divisão da carne. Depois de roubar o rebanho, mas antes de dividi-la, os primos assassinados, esquartejados, e assou um bezerro. [11] Enquanto se preparavam para comer, as Idas gigantescas sugeriu que o rebanho ser dividido em duas partes, em vez de quatro, com base no qual par dos primos terminou sua primeira refeição. [11] Castor e Pollux acordado. [11] Idas rapidamente comeu tanto a parte dele e parte Lynceus ". [11] Castor e Pollux tinha sido enganado. Eles permitiram que os seus primos para tomar todo o rebanho, mas jurou um dia vingar-se. [11]
Algum tempo depois, Idas e Lynceus visitou a casa de seu tio em Esparta. [11] O tio estava a caminho de Creta, para que ele deixou Helen encarregado de entreter os convidados, que incluíam os dois conjuntos de primos, assim como Paris, príncipe de Troy. [11] Castor e Pollux reconheceu a oportunidade para se vingar, deu uma desculpa que justifique sair da festa, e começou a roubar os seus primos "do rebanho. [11] Idas e Lynceus finalmente partiu para casa, deixando Helen sozinho com Paris, que então seqüestrado Helen. [11] Assim, os quatro primos ajudou a colocar em movimen
Enquanto isso, Castor e Pólux tinham chegado ao seu destino. Castor subiu numa árvore para manter um relógio como Pollux começou a liberar o gado. Longe dali, Idas e Lynceus abordado. Lynceus, nomeado para o lince porque ele podia ver na escuridão, viu Castor escondido na árvore. [11] Idas e Lynceus imediatamente entendeu o que estava acontecendo. Idas, furioso, emboscado Castor, fatalmente ferindo-o com um golpe de sua Castor lança, mas não antes chamou para advertir Pólux. [11] Na briga que se seguiu, Pólux matou Lynceus.
Como Idas
estava prestes a matar Pollux,
Zeus, que estava assistindo do Monte Olympus,
lançou um raio, matando Idas e salvar seu filho. [11]
Voltando ao Castor de morrer, Pollux foi dada a escolha por Zeus de gastar todo o seu tempo no Monte Olimpo ou dar meia imortalidade dele para seu irmão mortal. Ele optou por este último (assim dar a metade a sua imortalidade para Castor), permitindo que os gêmeos para alternar entre Olympus e Hades . [12] [13]
Iconografia
Castor e Pólux são associados consistentemente com os cavalos em arte e literatura. Eles são amplamente descrito como cavaleiros de capacete carregando lanças. [12] O Pseudo- Oppian manuscrito mostra a caça irmãos, ambos a cavalo ea pé. [15]
Em votivas relevos são descritos com uma variedade de símbolos que representam o conceito de gemelaridade, tais como o dokana (δόκανα - duas peças na posição vertical de madeira ligadas por duas vigas cruzadas), um par de ânforas , um par de escudos, ou um par de cobras. Eles também são freqüentemente mostrado usando tampas de feltro, acima do qual as estrelas podem ser retratado. Eles são retratados em métopas do Delphi mostrando-lhes sobre a viagem do Argo (Ἀργώ) e roubo de gado com Idas. vasos gregos regularmente mostrá-los na violação dos Leucippides , como Argonautas , em cerimônias religiosas e na entrega de Leda da ovo contendo Helen. [8] Podem ser reconhecido em alguns vaso-pinturas pelo gorro que eles usam, a Pilos (πῖλος), que já foi explicado na antiguidade como os restos do ovo de onde nasceram. [16]
santuários e ritos
O Dioskouroi eram adorados pelos gregos e romanos tanto, havia templos para os gêmeos em Atenas e Roma , bem como santuários em muitos outros locais do mundo antigo. [17]
O Dioscuri e suas irmãs de ter crescido em Esparta , na casa real de Tíndaro , eram particularmente importante para os espartanos , que associados lhes com a tradição espartana da realeza dual e apreciado que dois príncipes de sua casa reinante foram elevados à imortalidade. Sua conexão não era muito antiga: uma representação única Spartan aniconic do Tyndaridai era como dois postes verticais unidas por uma barra transversal; [18] como os protetores do exército espartano a "figura do feixe" ou dókana foi realizado em frente ao exército em campanha. [19] reinado exclusivo de Esparta dupla reflete a influência divina do Dioscuri. Quando o exército espartano marchava para a guerra, um rei ficou para trás em casa, acompanhado por um dos gêmeos. "Desta forma, a ordem política real é garantido no reino dos deuses" (Burkert 1985:212).
Sua herōon ou grave-santuário estava no topo de uma montanha em Therapne através das Eurotas de Esparta, em um santuário conhecido como o Meneláeion onde Helen, Melelaus, Castor e Pólux foram todos disseram para ser enterrado. Castor se também foi venerada na região de Kastoria , no norte da Grécia.
O rito de Theoxenia (θεοξενία), "deus-divertido", foi particularmente associada com Castor e Pólux. As duas divindades foram convocados para uma mesa posta com comida, seja em casas particulares próprios ou nos lares públicos ou locais equivalentes controlados pelos Estados. Por vezes são mostrados chegando a galope sobre uma mesa de comida-laden. Embora essas "ofertas de mesa" eram uma característica bastante comum dos rituais do culto grego, eles foram feitos normalmente nos templos dos deuses ou heróis em causa. A configuração interna do Theoxenia era uma característica distinção concedida ao Dioskouroi. [8]
A imagem dos gêmeos que frequentam uma deusa são comuns [22] e vincular o Dioscuri com as sociedades masculinas de iniciados sob a égide da Deusa Anatolian Grande [23] e os grandes deuses de Samotrácia . O Dioscuri são os inventores de danças de guerra, que caracterizam as Kuretes .
Indo-europeus análogos
Ver artigo principal: gêmeos divinos
Os gêmeos celestiais aparecem também no Indo-Europeu tradição como o refulgente védica irmão de cavaleiros dos Ashvins , [4] [7] o lituano Ašvieniai , e os germânicos ALCiS . [24] Itália e do Império Romano
A partir do quinto século aC, os irmãos eram reverenciados pelos romanos, provavelmente como resultado da transmissão cultural através das colônias gregas da Magna Grécia no sul da Itália. Uma inscrição latina arcaica do século VI aC ou quinto encontradas em Lavinium , onde se lê Castorei Podlouqueique qurois ("Para Castor e Pólux, a Dioskouroi"), sugere uma transmissão direta dos gregos, a palavra "qurois" é praticamente uma transliteração de o κούροις palavra grega, enquanto "Podlouquei" é efetivamente uma transliteração da Πολυδεύκης grega. [25]A construção do Templo de Castor e Pollux , localizado no Fórum Romano no centro de sua cidade, foi realizada para cumprir um voto ( votum ) feito por Aulus Regillensis Albus Postumius em gratidão com a vitória romana na batalha do Lago Regillus em 495 aC. O estabelecimento do templo também pode ser uma forma de evocatio , a transferência de uma divindade tutelar de uma cidade derrotou a Roma, onde culto seriam oferecidos em troca de favor . [26]
Segundo a lenda, os gêmeos lutaram à frente de o exército romano e posteriormente trazido notícias da vitória de volta a Roma. [12] Os Locrians da Magna Grécia havia atribuído o seu sucesso em uma batalha lendária, nas margens dos Sagras à intervenção dos Gêmeos. A lenda romana pode de fato ter tido as suas origens na conta lócria e, eventualmente, fornece mais uma evidência de transmissão cultural entre Roma e Magna Grécia. [27]
Os romanos acreditavam que os gêmeos ajudou-os no campo de batalha. [28] o seu papel como cavaleiros fizeram particularmente atraentes para os romanos equites e cavalaria. Todos os anos, em 15 de julho, o dia da festa da Dioskouroi, os 1.800 cavaleiros iria desfilar pelas ruas de Roma em um espetáculo elaborado em que cada piloto usava traje militar completo e decorações o que quer que ele havia ganhado. [29]
Nas comédias de Plauto , as mulheres juram por Castor e Pollux por homens.
Kastur etrusca e Pultuce
Celtic Dioscuri
Os primeiro século aC historiador Diodoro Sículo homólogos registros dos Dióscuros entre o Atlântico celtas :Os celtas que habitam ao longo dos deuses do mar veneram que lembram nosso Dioscuri acima de qualquer dos deuses, uma vez que têm uma tradição transmitida desde tempos antigos que esses deuses vieram entre eles a partir do oceano. Além disso, há na costa do oceano, dizem eles, muitos nomes que são derivados de Argonautas e os Dióscuros. [32]Diodoro cita Timeu (século 3 aC) como sua fonte, assim que a passagem é geralmente considerada como uma descrição de uma tradição celta autêntica e não uma adoção dos romanos, como resultado da conquista . [33] Os gêmeos divinos entre os celtas faria ser análogo na tradição indo-européia para os Asvins védicos, ou para os gêmeos germânicas [34] citado por Tácito . [35]
Seus nomes celtas são desconhecidos; a conjectura Divanno e Dinomogetimarus, com base em uma inscrição de Hérault nomear um par de deuses guerreiros jovens ( Martes ), [36] não encontrou amplo apoio. [37] O século 19 Celticist Marie Henri d'Arbois de Jubainville equiparado Cernunnos com Castor e Smertullos com Pollux, e conjecturou que Cúchulainn e Conall Cernach foram posteriormente equivalentes : "no geral, a teoria é mais engenhoso do que convincente". [38]
O Pilar da Barqueiros mostra os gêmeos entre as figuras celta, tais como Cernunnos e Esus , bem como divindades romanas, como Júpiter e Vulcano. [39] A Dioscuri são amplamente retratado na arte galo-romana , e referências a eles são mais numerosos na Gália do que em qualquer outra parte do Império Romano. [40]
cristianização
Mesmo após a ascensão do cristianismo , a Dioskouroi continuou a ser venerado. O quinto século papa Gelásio I confirmou a presença de um "culto da Castores" que as pessoas não querem abandonar. Em alguns casos, os gêmeos parecem ter sido simplesmente absorvida em uma estrutura cristã, assim no século IV dC e esculturas de cerâmica do norte da África representar o Dioskouroi ao lado dos Doze Apóstolos , a ressurreição de Lázaro ou com São Pedro .
A igreja tomou uma atitude ambivalente, rejeitando a imortalidade da Dioskouroi mas buscando substituí-las por equivalentes pares cristãos. Santos Apóstolos Pedro e Paulo foram assim aprovadas no lugar do Dioskouroi como patronos de viajantes, e São Cosme e Damião assumiu a sua função como curadores. Alguns também associada Santos Speusippus e Eleusippus e Melapsippus com o Dioskouroi. [15]
Na cultura
Os gêmeos são mencionados na Bíblia Sagrada como sendo o logotipo de uma empresa de transporte que levava Paulo para Roma: Atos 28:11 (NVI) - "E depois de três meses, partimos em um navio de Alexandria, que tinha o inverno na ilha, cujo sinal era Castor e Pollux. "Castor et Pollux foi o título de uma ópera de 1737 por Jean-Philippe Rameau (libreto de Bernard), modificado em 1754. A última versão se tornou bastante popular. O compositor italiano Francesco Bianchi escreveu outra versão chamada Castore e Polluce , realizada pela primeira vez em 1779, e havia ainda uma outra ópera de mesmo título, de Georg Joseph Vogler em 1787.
Em 1842, Lord Macaulay escreveu uma série de poemas sobre a Roma Antiga (a Lays da Roma Antiga ).
O segundo poema
é sobre a Batalha do Lago Regillus
e descreve a intervenção de Castor e Pólux.
Eles são referidos como os "Grandes Irmãos gêmeos
no poema. [41]
foram mortos e comidos durante o prussiano
cerco de Paris em 1870
Castor e Pólux são personagens que aparecem em algumas de Robert A. Heinlein livros.
Castor e Pollux Troy Troy são vilões (irmãos) que aparecem no filme de 1997 Face / Off .
Castor e Pólux são cinegrafistas gêmeas no final do livro de Suzanne Collins " The Hunger Games trilogia . Como no mito, Castor e Pólux foi morto sobreviveu.
Além disso, no Percy Jackson e os Olimpianos série de fantasia da série de romances, filhos gêmeos de Dionísio são nomeados Castor e Pólux. No quarto livro da série Castor é morto na batalha, seguindo assim a história de uma passagem e outra vida.
O nome do Captor Sollux personagem de Andrew Hussie do Homestuck foi baseada em Castor e Pollux, principalmente devido ao fato de que as duas estrelas com o mesmo nome está na constelação de Gêmeos.
A banda Cursive lançou um álbum ópera rock intitulada " Eu Sou Gémeos "em 2012 sobre um par de gêmeos chamados Cassius e Pollock.
Em Persona 3 Pollux (Pólux) e Castor aparecem como os Personae de Akihiko Sanada e Aragaki Shinjiro, respectivamente, que são bons amigos. Shinjiro é morto, seguindo o mito.
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre
http://en.wikipedia.org/wiki/Castor_et_Pollux rameau
http://en.wikipedia.org/wiki/Castor_and_Pollux
Publicado em 28/05/2012 por
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http://en.wikipedia.org/wiki/Castor_and_Pollux
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